بصائر الدرجات عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، قال : قرأ رجل على أبي عبد اللّه عليه السّلام حروفا من القرآن ليست على ما يقرؤوها ، فقال له : يا هذا كفّ عن هذه واقرأ كما يقرأ هؤلاء ، وألحق بآخر النسخة حديث ذات القلاقل « 1 » . ولهذا اشتبه الأمر على محقّق كتاب المحتضر وحمل كلام الشيخ آغا بزرك على أنّ الكتاب الموجود والمطبوع من المحتضر لحسن بن سليمان الحلّيّ هو مختصر منه ، فقال في حلّ الإشكال : يبدو من كلام الآغا رحمه اللّه أنّ ثمّة نسخة أكثر تفصيلا [ أي نسخة المحتضر ] « 2 » . ولعلّ مرجع التصحيف هو ما جاء في نهاية النسخة من عبارة « تمّ المختصر » ، فإنّ لفظ المختصر في النسخة بلا نقط إلّا نقطتين على الفوق جعله يشتبه بلفظ المحتضر . ثمّ قال الآغا بزرك في ترجمة الناسخ : إنّ الكاتب وجيه الدين عبد اللّه بن علاء الدين بن فتح اللّه بن رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين إسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمّد بن محمّد بن الفتحان الواعظ القمّيّ المحتد القاسانيّ المولد الذي يروي عنه محمّد بن عليّ بن أبي جمهور ، وهو طريقه السابع في أوّل العوالي . هذا ، ولكنّ الظاهر أنّ الناسخ حفيده كما ذكرناه في اسم الناسخ ، وهو واضح . وقد رمزنا لها بالرمز « م » . عملنا في الكتاب تمّ التحقيق وفق الأمور التالية : 1 - قابلنا النسختين « أ » « م » وأجرينا أسلوب التلفيق بين النسختين مع الاعتماد

--> ( 1 ) الذريعة 20 : 143 / 2308 . ( 2 ) مقدّمة كتاب المحتضر : 11 .